jueves, 24 de julio de 2014

 DERECHO A LA LIBERTAD Y LA DEMOCRACIA 

La libertad es la esencia de la vida.

                                                                                        -José Martí


Un país libre  y demografía es un estado compactado ; al hablar de libertad nos referimos a que el ser humano es un ser racional y por ende responsable de sus actos. Libertad no significa ir de un lado a otro sin respetar las condiciones de vida de la sociedad, sin respetar a los demás sus opiniones, ideas u comentarios.

La  LIBERTAD es un deber del ser humano ,actuar y decir las cosas de una forma adecuada nos hace grandes y sobre todo gente culta.  

La DEMOCRACIA, es sin duda alguna la facultad que nos permite actuar como seres  racionales la misma que nos permite  opinar, dar a conocer nuestro pensamiento y respetar los derechos, deberes impuestos por las autoridades y de la misma forma de poder expresar o  refutar los comentarios negativos que expresan dichas autoridades. 

La libertad y democracia son dos valores que están unidos, porque la libertad es un factor que nos permite convivir con la sociedad, mientras que la democracia es un factor que ayuda al desarrollo de la misma , dichos factores que permitirán el desarrollo y crecimiento de un país y por ende el ascenso de su pueblo, por ello actuar con responsabilidad nos hace seres libres.

Como dice un refrán " El hombre nace libre y de él depende el cumplimiento de sus derechos"







martes, 15 de julio de 2014

Importancia de la obra más reconocida de Juan Montalvo


LOS SIETE TRATADOS


Esta obra  es un conjunto de ensayos publicados por el escritor ecuatoriano  en dos tomos, en 1882 y 1883. De marcado carácter filosófico, fue su obra más famosa, gracias a la cual recibió elogios tanto en América  como en Europa.
Fue escrita en su mayor parte entre el año  1873 y 1875 mientras su autor se encontraba desterrado en Ipiales, ya que durante ese período gobernaba el Ecuador Gabriel García Moreno , enemigo de Juan Montalvo, conocido por reprimir todo intento de oposición. Esta obra se publicó en París, el tomo I en 1882 y el II en 1883.
La lectura de los Siete tratados  no es fácil: el lector puede perder el interés en la obra por el derroche de erudición  , es decir el conocimiento de varias ciencias del autor y por sus comentarios, no siempre acertadas.
El tomo I contiene: "De la nobleza", "De la belleza en el género humano" y "Réplica a un sofista seudocatólico"
El tomo II: "Del genio", "Los héroes de la emancipación hispanoamericana", "Los banquetes de los filósofos" y "El buscapié". 





CONTINUACIÓN LES HABLARE UN POCO DE CADA TOMO


En el primer ensayo, "De la nobleza", el autor reflexiona sobre las diversas causas que pueden originar la nobleza: factores hereditarios, diferencias sociales y de castas, diferentes cualidades personales —valor, virtud, talento— que después serían transmitidas, etc. Para el autor, la aristocracia como clase social carece de fundamento natural. 
El segundo ensayo lleva por título "De la belleza en el género humano". Según Montalvo, el arte de la belleza es una de las ramas del saber humano perdida desde los tiempos de la civilización griega; el culto de la belleza conducía a todo: a la sabiduría, al gobierno, al arte y a la filosofía. La religión estaba ligada a la suerte de la belleza... El autor se extiende en divagaciones sobre la sensualidad, el amor y la belleza en distintas épocas, con un copioso anecdotario en el que desfilan personajes femeninos, que por el solo encanto de su belleza influyeron poderosamente en el curso de la historia. "El amor y la belleza componen ese universo de felicidad y placeres que sirve de contrapeso a las desdichas y pesadumbres que, por otra parte, son herencia nuestra". 
Después de la "Réplica a un sofista seudocatólico", pasa en el siguiente ensayo a relacionar el vocablo "entelechia" de los filósofos griegos con el de "genio". El genio es lo sobrenatural, y su teoría explicaría la naturaleza de los ángeles y, para algunos, la realidad del alma. El ensayo "Los héroes de la emancipación de la raza hispanoamericana" está centrado en la figura de Simón Bolívar.




FUENTE DE CONSULTA 










jueves, 19 de junio de 2014

Ensayo de Juan Montalvo


Somos libres porque lo somos, no porque un individuo consiente en que lo seamos mientras a él le agrade.
JUAN MONTALVO

Hablar de este ilustré escritor ambateño, es referirse a un icono dentro de la literatura Ecuatoriana, el mismo que dejo grandes y significativas obras además fue un ensayista, novelista, político y filósofo ecuatoriano. Su obra se desarrolla en varios campos, sobre todo en el periodismo político. Es por ello que hoy estoy refiriéndome a él ya que en cada obra demuestra  su amor  a  la libertad y su odio a la tiranía. Sus manuscritos y su pensamiento plasmado en cada una de ellas  nos dejaron un gran legado para la literatura ecuatoriana moderna. Gracias a su pensamiento liberal.
Sus obras más representativas son:
*      Capítulos que se le olvidaron a Cervantes
*      El Cosmopolita
*      El Regenerador
*      Las Catilinarias
*      Siete tratados
Él tenía un pensamiento liberal muy marcado por el anticlericalismo y era un gran
Opositor de García Moreno e Ignacio de Veintimilla. Él se expresaba por medio  de la revista” El Cosmopolita”. Entre sus temas más frecuentes esta la Civilización y Barbarie, en el ensayo hispanoamericano se consideraba  que la barbarie era el obstáculo para el avance, la cultura. Así Juan Montalvo dijo que una barbarie era el uso de la fuerza bruta, la opresión, el despotismo y el fanatismo religioso, por lo cual él estaba totalmente en contra.

Realizaba críticas bastante duras a la política, era muy desagradable la situación  del país, así que él no soportó y empezó  a escribir sobre eso. Aunque él era muy respetuoso de las leyes, Lo que más le molestaba era  el hecho de que algunas leyes fueran muy injustas, duras para la sociedad,  así que él en “El Cosmopolita”  empezó a atacar a los legisladores que creaban o anulaban leyes a su antojo, todo esto lo hacían pensando sólo en su bienestar  y no en los demás.

Sin duda es la personalidad más singular y atractiva de la historia literaria Ecuatoriana. Esto se fue cultivando desde que él era un infante ya que tenía una gran firmeza de las ideas, la honradez fue en el ambiente familiar en el que él creció y con ello pudo llegar a ser lo que fue y será dentro de la vida de la literatura un icono de enseñanza y ejemplo.

Nosotras debemos aprovechar el gran valor que nos dejó Juan Montalvo, el coraje, de poder decir lo que sea, de defender tus ideales, decirlo que uno piensa sin tener miedo a las presiones, arriesgarlo todo por el todo, defender nuestro pensamiento y si es necesario luchar por la justicia.

Fuentes de consulta


jueves, 29 de mayo de 2014

Literatura Ecuatoriana

 Literatura Ecuatoriana 

Con el presente trabajo se pretende dar a  conocer nuestra historia Ecuatoriana con grandes aportes que han dejado y nos siguen brindando destacados escritores de renombre en nuestro país,sin duda la historia de la literatura Ecuatoriana ha venido transformándose con el paso del tiempo es por ello que se ha caracterizado por ser esencialmente costumbrista , es decir, se basa en hechos reales que aquejan a la sociedad en general, esta ligada a los sucesos exclusivamente nacionales, con narraciones que permiten vislumbrar cómo es y se desenvuelve la vida del ciudadano común y corriente.
 
Cada uno de los países tiene sus propias características, costumbres, particularidades sociopolíticas, sus propios códigos culturales es por eso que  la literatura de nuestro país  se basa en la pluriculturalidad, en el contexto de las diversidades.

Época colonial y neoclasicismo

 Antes de la llegada de los españoles, no se tiene ningún registro de literatura . Esto debido a que los incas no tenían un sistema de escritura establecido, por lo que sus leyendas y demás debían ser pasadas de generación en generación mediante la oralidad .

En la época colonial existen varios escritos de origen  indígena que dejaron valiosos aportes a nuestra sociedad actual uno de ellos es el famoso escritor Jacinto Collahuazo, un cacique nacido en las cercanías de la ciudad de Ibarra , el cual escribió  la llamada" Elegía a la muerte de Atahualpa" .
Dentro de la poesía el máximo representante en el Ecuador es el  padre Juan Bautista Aguirre (1725-1786), nacido en Daule. Su poesía, al igual del resto de poetas de esta época, está encaminada  por modelos españoles y tiene temáticas de carácter  religiosa. Otros poetas coloniales ecuatorianos son Antonio Bastidas y Jacinto de Evia.

El primer periodista ecuatoriano fue: Eugenio Espejo (1747-1795), de origen mestizo, fue un  impulsor de la equidad entre clases y razas. Reconocido político y escritor apoyó siempre a la modernización de la medicina en el Ecuador. Su obra, periodística en esencia, muestra un carácter de guía, aunque al mismo tiempo de rebeldía contra las prácticas coloniales españolas.
Llegando a la época de la independencia, sale a la luz el guayaquileño José Joaquín de Olmedo (1780-1847), poeta de las gestas libertarias de Ecuador y América. Poeta netamente neoclásico y es autor de obras que han pasado al futuro, entre ellas el Canto a Bolívar (que fue alabado enormemente por el propio libertador) y la Canción del 9 de octubre (que fue elegido como el himno de la ciudad de Guayaquil).

Romanticismo

El Romanticismo nace en Ecuador de la mano de la poetisa quiteña Dolores Veintimilla (1830-1857), la que exaltó el amor, la lucha contra los prejuicios y una tristeza por amores no correspondidos. Uno de sus poemas reconocidos es “Quejas”, donde escribe la melancolía que la atormentaba y que la llevaría a suicidarse en la ciudad de Cuenca, en 1857.
Otros poetas románticos fueron el quiteño Julio Zaldumbide (1833-1887) y el guayaquileño Numa Pompilio Llona (1832-1907). Éste último gozó de gran fama tanto en Ecuador como en Perú, donde se radicó un tiempo. Fue diplomático en España, Italia, Colombia y Francia, donde llegó a conocer al mismísimo Víctor Hugo.

En cuanto a la narrativa romántica, está el escritor ambateño Juan León Mera (1832-1894), considerado  un clásico en la literatura ecuatoriana e hispanohablante. Su obra maestra, Cumandá, es también una de las primeras novelas ecuatorianas donde describe ideales del romanticismo. También escribió el Himno nacional del Ecuador y un libro de cuentos, Novelitas ecuatorianas.

Además se lo reconoce por ser un ensayista, Juan Montalvo (1832-1889), es el mayor representante ecuatoriano de todos los tiempos. Sus obras, entre las que cuentan Las Catilinarias, Siete tratados y la novela Capítulos que se le olvidaron a Cervantes. Fue un  detractor de Gabriel García Moreno y del dictador Ignacio de Veintimilla. De hecho, Montalvo mismo ayudó a sacarlos del poder con sus ensayos, en los que llamaba al pueblo a levantarse y a acabar con la dictadura. A esto se refiere una de sus frases célebres: "Mi pluma lo mató.", en relación a García Moreno, y a Ignacio de Veintimilla apodó como "Ignacio de la Cuchilla".

Modernismo
  
El Modernismo llegó a Ecuador con considerable retraso respecto a los otros países. Razones para esto son las constantes guerras civiles a las que el país estaba sometido a causa de las disputas entre conservadores y liberales. Sin embargo, los exponentes del modernismo en Ecuador alcanzaron un nivel de prestigio muy alto en toda América y aún hoy siguen siendo incluidos en colecciones de poesía universal. Todos tienen como característica haber leído a Baudelaire y a Verlaine en su lengua original, y sus poesías están llenas de evocaciones a la muerte y al misticismo.

Los cuatro integrantes del modernismo en Ecuador fueron los guayaquileños Medardo Ángel Silva (1898-1919) y Ernesto Noboa y Caamaño (1891-1927); y los quiteños Arturo Borja (1892-1912) y Humberto Fierro (1890-1929). Estos fueron llamados posteriormente la Generación decapitada, principalmente por que los cuatro se suicidaron y por las características en común que compartían sus poesías.

Medardo Ángel Silva fue el más reconocido  entre ellos, considerado por muchos el poeta más fino que ha tenido el Ecuador, aunque aun así publicó en vida sólo un libro de poesías, El árbol del bien y del mal. Otros poetas ecuatorianos considerados también modernistas son el cuencano Alfonso Moreno Mora (1890-1940) y el manabita José María Egas. (1896-1982).




Realismo social

El Realismo se inicia con la novela de Luis A. Martínez (1869-1909) A la costa. Donde relata las pericias que tiene que pasar un muchacho de una familia conservadora quiteña cuando su padre muere. Se ve luego obligado a trabajar en una hacienda y al mismo tiempo a ver como su familia poco a poco se degrada hasta desintegrarse por completo. Todo esto con trasfondo de la victoria de la revolución liberal.

Pero el detonante para la aparición de los temas sociales en la literatura es el libro Los que se van, una colección de cuentos de los guayaquileños Demetrio Aguilera Malta (1909-1981), Joaquín Gallegos Lara (1911-1947) y Enrique Gil Gilbert (1912-1973); los cuales, junto a José de la Cuadra (1903-1941) y Alfredo Pareja Diezcanseco (1908-1993), formaron el llamado Grupo de Guayaquil. Todos estos escritores comprometidos con los temas sociales y determinados a mostrar la realidad del cholo montubio tal y como era (con jergas populares, palabras vulgares, escenas fuertes, etc).

Ente las obras más sobresaliente de estos escritores están clásicos tales como:  Los Sangurimas de José de la Cuadra, Nuestro pan de Enrique Gil Gilbert, Las cruces sobre el agua de Joaquín Gallegos Lara, Siete lunas y siete serpientes de Demetrio Aguilera Malta y Baldomera de Alfredo Pareja Diezcanseco; libros que se han dado gran fama por su fuerte contenido social y por la crudeza con que retratan la realidad.
Dentro de la literatura ecuatoriana moderna está  el novelista Jorge Icaza (1906-1978) con su novela Huasipungo, que es la obra ecuatoriana traducida a más idiomas. Otras novelas famosas y de alto contenido social de Icaza son por ejemplo la novela El Chulla Romero y Flores y la colección de cuentos Atrapados.

Ecuador es reconocido por ser un país  único que posee su propia historia, cultura, tradiciones etc. Todo esto gracias a sus escritores que describen las etapas que han vivido nuestros antepasados y que siguen dejando huela y perduraran en la memoria de sus habitantes .

 Un pueblo aguerrido, jamás será sometido.









martes, 13 de mayo de 2014

Juan Montalvo




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Juan Montalvo

(1832/04/13 - 1889/01/17)

Juan Montalvo 

Escritor y filósofo ecuatoriano 



Nació el 13 de abril de 1832 en AmbatoTungurahua. Hijo de Josefa Fiallos y José Santos Montalvo. 

Su obra se desarrolla en varios campos, sobre todo en el periodismo político de corte liberal, dirigido contra los dirigentes conservadores de su país: El Cosmopolita y Las Catilinarias (1866-1882). En junio de 1876 aparecen los opúsculos que constituirían "El Regenerador", serie que se publicará hasta 1878. El más importante de estos escritos es "Lecciones al Pueblo

En su libro Siete tratados (1882) trata temas filosóficos, episodios de la historia hispanoamericana, personalidades del continente. Su interés por la obra de Cervantes le hace escribir Capítulos que se le olvidaron a Cervantes (1895). Además destaca Geometría moral (1917), donde hace consideraciones sobre la ética. Otros títulos suyos son Mercurial eclesiástica (1884), El Regenerador (1878) y El Espectador (1888). falleció en París el 17 de enero de 1889.


Citas Célebres de Juan Montalvo:
  • La soberbia es el abismo donde suele desaparecer hasta el mérito verdadero.
  • Morirse no. Hay que vivir para combatir contra la tiranía y vencerla y hay que sobrevivir. 
  • Economía no es avaricia, antes bien, es virtud el guardar para los tiempos calamitosos, aun cuando no sea sino en consideración a las herederos.
  • Pueblo en donde la libertad es efecto de las leyes y las leyes son sagradas, por fuerza es un pueblo libre.
  • No se necesita demostrar que si los buenos dejan el campo, serán los malos quienes los señoreen victoriosos.
  • Decirle a un negro “eres libre” y seguir vendiéndole; decirle a un indio “eres libre” y seguir oprimiéndole; es burlarse del cielo y de la tierra.